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Saturday, April 5, 2025
Sunday, January 28, 2018
混血女披戏服 学潮语唱潮剧
混血女披戏服 学潮语唱潮剧
为写好大学论文，混血女孩披上传统戏服，从一句潮州话都不会讲，到能够出演潮剧。
在耶鲁—新加坡国立大学修读人类学的鲍珏霓（21岁，Jamie L. Buitelaar），为了写好关于方言戏曲的论文，去年底在熟人的介绍下认识南华儒剧社的成员，并向他们学起潮剧。
鲍珏霓的父亲是荷兰人，母亲是本地人，她本身在新加坡出生，但不到一岁时就和家人移居中国北京，13岁那年才返回我国。
她透露：“即便小时候不住在新加坡，我们也会经常回来探访，母亲会带我去看戏曲表演。我非常喜欢，能感受到戏曲之美。后来我发现戏曲表演逐年消失，越来越少见了，因此我决定了解其中原因，以及这对从小听戏长大的人来说有什么影响。”
去年12月中，鲍珏霓正式开始与南华儒剧社的另一名青年演员陈纬恬排练折子戏《钗头凤》。鲍珏霓在剧中饰演小生陆游，既有唱段也有口白。虽然排练时间不长，但她已相当熟悉台词和动作，举手投足之间充满了自信。
谈到为何会对传统戏曲产生热爱，鲍珏霓说：“戏曲的所有元素都非常美妙，和我们平日所接触的世界非常不同。例如服装、化妆等都是以‘美’为核心，就连唱段都是一种经过美化的潮语。”
然而鲍珏霓认为最重要的，是潮剧所代表的潮州社群。“从观赏这门艺术，你能看出潮州人的文化，所以这不仅仅是优美的艺术，它也代表着潮州社群的美，这在今时今日已不容易找到。”
首个非华族学生 导师非常满意
鲍珏霓是潮剧导师李绿侨所教导的第一名非华族学生。对于学生过去一个多月的进展，李绿侨大表满意。
李绿侨说：“虽然鲍珏霓不懂得潮州话，但她很努力地学，吸收能力很强，一点即通。可见要学戏曲，不一定要懂得方言，也不一定要是华人，毕竟艺术是无国界的。”
鲍珏霓唱起潮剧来会是怎样的？点击视频观看她过去一个多月的学习成果吧！
《联合晚报》
为写好大学论文，混血女孩披上传统戏服，从一句潮州话都不会讲，到能够出演潮剧。
在耶鲁—新加坡国立大学修读人类学的鲍珏霓（21岁，Jamie L. Buitelaar），为了写好关于方言戏曲的论文，去年底在熟人的介绍下认识南华儒剧社的成员，并向他们学起潮剧。
鲍珏霓的父亲是荷兰人，母亲是本地人，她本身在新加坡出生，但不到一岁时就和家人移居中国北京，13岁那年才返回我国。
她透露：“即便小时候不住在新加坡，我们也会经常回来探访，母亲会带我去看戏曲表演。我非常喜欢，能感受到戏曲之美。后来我发现戏曲表演逐年消失，越来越少见了，因此我决定了解其中原因，以及这对从小听戏长大的人来说有什么影响。”
去年12月中，鲍珏霓正式开始与南华儒剧社的另一名青年演员陈纬恬排练折子戏《钗头凤》。鲍珏霓在剧中饰演小生陆游，既有唱段也有口白。虽然排练时间不长，但她已相当熟悉台词和动作，举手投足之间充满了自信。
谈到为何会对传统戏曲产生热爱，鲍珏霓说：“戏曲的所有元素都非常美妙，和我们平日所接触的世界非常不同。例如服装、化妆等都是以‘美’为核心，就连唱段都是一种经过美化的潮语。”
然而鲍珏霓认为最重要的，是潮剧所代表的潮州社群。“从观赏这门艺术，你能看出潮州人的文化，所以这不仅仅是优美的艺术，它也代表着潮州社群的美，这在今时今日已不容易找到。”
首个非华族学生 导师非常满意
鲍珏霓是潮剧导师李绿侨所教导的第一名非华族学生。对于学生过去一个多月的进展，李绿侨大表满意。
李绿侨说：“虽然鲍珏霓不懂得潮州话，但她很努力地学，吸收能力很强，一点即通。可见要学戏曲，不一定要懂得方言，也不一定要是华人，毕竟艺术是无国界的。”
鲍珏霓唱起潮剧来会是怎样的？点击视频观看她过去一个多月的学习成果吧！
《联合晚报》
Tuesday, February 7, 2017
唱“大戏”无接班人．戏曲传乡音乡语难
唱“大戏”无接班人．戏曲传乡音乡语难
笨珍潮州会馆将属下的华乐团转型，成立潮乐团，并欢迎各籍贯男女加入，一起发扬潮汕音乐。（图：星洲日报）
祖辈们的乡音乡语，我们现在称的方言，是文化传统、是文化精髓，也是应该得以传承、延续、发扬光大的民族灵魂。然而，现在还有多少华裔子弟能够说得一口流利的方言呢？
星洲日报《大柔佛》社区报为此推出专题《认识祖辈的乡音乡语》，并走访柔州各县的华团，从中了解本地乡团在推动方言文化的努力，也通过受访者发现本地传承乡音的困难与挫折。
此次的专题报道，本报将从多个方向，即举办竞赛、开班授课、学习歌谣和推广戏曲等，从中解析及了解各华团在传承乡音乡语的努力。
进入专题《认识祖辈的乡音乡语》的最后一篇，我们进入历史悠久，且已渐渐被现代人遗忘的“乡音”艺术——戏曲。
潮剧、粤剧、闽剧等等都被现代人统称为“大戏”，尽管仍有一群爱好者在“撑”着剧团，却苦于没有接班人，大多出现青黄不接的现象；如果说用戏曲传承乡音乡语，那更是难上加难。
麻坡潮州会馆署理主席杨树杰指出，潮汕地区有八邑，乡音大致相同，因此在推广乡音上，他们选择使用最民间的语言。
唱戏可助掌握乡音
他认为，戏曲在推广语言上功不可没，藉由富有情感的歌词与曲调，后代可从中掌握乡音、潮文化及千年历史，因此该馆妇女组自2014年4月4日开办潮曲班至今皆获得母会的支持，而他们也把握机会积极学习、踊跃交流与参赛来吸取经验，在协助推动潮曲与潮剧文化上可谓贡献良多。
笨珍潮州会馆
拟办儿童潮语班
笨珍潮州会馆在过去几年来积极推动传承潮汕文化，除了成立潮乐团及潮韵组，也计划明年开办潮语班，向年轻一辈推广乡音。
物色导师编排课程
该会馆会长黄伟通表示，会馆正在筹备“儿童潮语班”，物色适合的导师及编排课程让会员的子女（6至12岁），从小学阶段有机会学习及掌握潮语。
笨珍潮州会馆在2013年成立供各籍贯人士免费学习的“笨珍潮乐团”，朝向为笨珍建立一个民间艺术舞台目标迈进。
该馆每年新春期间举办《锣鼓响、过好年》新春晚宴，在农历七月初七举办潮州传统成人礼仪式“出花园”，也联合其他乡团举办庙会乡音民俗活动，通过各项活动打造一个促进会员之间和乡亲凝聚力的平台。
潮乐团欢迎各籍贯加入
笨珍潮州会馆也将该馆属下的华乐团转型，成立一支潮乐团，欢迎各籍贯男女加入，一起发扬潮汕音乐文化。
笨珍潮乐团的前身为该会馆的华乐团，经过多年停顿后，该会馆决定将之转型，大部份的乐器需要重新添购，以符合潮乐团的条件。在阵容方面，潮乐团不像一般华乐团，组团比较简单，只需要10人以上就能组团，乐器方面以弦乐为主，少不了4把椰胡、扬琴、琵琶、小鼓、木鱼、笛子等。
笨珍潮州会馆会长黄伟通表示，潮乐团成立后，有幸获得新山融和兴儒乐社派出指导团到笨珍进行特别训练，指导学员学习打击乐器如大锣鼓、小锣鼓、大小钹、苏锣，之后让学员学习管弦类乐器。
笨珍潮州会馆早在1977年便已成立了潮乐团以推广潮乐，但后来因人事纠纷而在1980年停顿下来。后来该会馆在1985年，由时任代团长的谢礼赞和一批热心团员支持下，重新整顿，成立了一支华乐团，当时团员人数就逾20名，活跃一时，为笨珍培养华乐演奏人才，贡献良多。
然而，该华乐团运作6年之后，即在1991年因为面对团员流动、师资及缺乏经费等问题而陷入停顿。
林秀秀：潮韵组定期练潮曲
在推广乡音方面，笨珍潮州会馆组织了一个潮韵组，并在导师林秀秀的带领下定期练习潮曲，目于每周三晚上8时在该会馆三楼进行练习，参与的学员有10多位。
笨珍潮州会馆潮韵组经过多年的磨练，参加马来西亚潮州公会联合会主办的潮语歌唱比赛，也曾获得佳绩，组员黄高发在现代流行歌曲组获得全国亚军，而陈木崇在古典潮曲组也获得全国亚军。
林秀秀参加潮曲赛经验丰
也是该会馆副财政的林秀秀受访时表示，潮韵组是于2013年成立，成立之初只有4、5人，当时她是有感于乡音逐渐被人淡忘，于是通过先是通过卡拉OK形式，在会馆号召妇女组成员来合唱潮曲，由她义务指导，从独唱、二个人的对唱或多人合唱都有。
“开始的时候是指导流行歌曲，后来我也教学员唱古典潮曲包括潮剧。”林秀秀自2003年起因为兴趣，也参加过多场潮曲歌唱比赛，累积了经验。
唱潮曲无师自通
林秀秀（56岁）表示，由于她自小在讲潮语的家庭成长，当时的笨珍多数人都讲潮语，也时常跟随婆婆去观看潮剧，在耳濡目染下，自小就喜欢看潮剧及唱潮曲，也在无师自通下，掌握了潮曲的歌唱技巧。
她表示，在一位老邻居的影响下，她在小时候有练习《潮州歌册》里头的的“七字歌”。
她说，要唱好潮曲，学得快，首先学员本身要懂得讲潮语；对于不同籍贯如福建及客家的学员，她也细心指导，把歌词列印出来及注音，逐字教导发音，同时要求学员多听光碟中的歌曲几遍，加强印象。
“唱潮曲必须唱出潮州的韵味，也就是要有潮腔，不然一首潮曲唱起来就像华语流行歌一样。”她也说，古典潮曲比较难学，因为需要掌握好拉音及转音，气息要够。
黄伟通：会馆须注重文化传承
另一方面，黄伟通表示，该会馆目前的会员，90%为50岁以上的人士，这些会员都会讲潮语，然而现代家庭很少人在家讲方言，都是以华语或英语沟通，因此年轻一代几乎没有机会学习到潮语。
他说，会馆的会员逐渐老化，因此会馆必须一改以往只是专注于会员的福利如颁发学业奖励金、会庆及就职礼晚宴等活动，而必须注重本身的文化传承，主办更多推动文化及习俗的活动，让年轻一代接受文化熏陶，确保乡音和传统文化得以发扬及传承给下一代。
陈俪蓉：儒乐团面对青黄不接
柔佛颍川陈氏公会儒乐团成立27年，间中曾举办儿童儒乐团，无奈孩子们都以学业为重，家长也似乎看不见戏曲可以为学业有何加分之处，纷纷都减少了练习时间，现在已没有继续开班上课了。
该儒乐团总务陈俪蓉透露，目前只有在一些演出有需要时，才会号召儿童儒乐团的团员回来集训排练，平常则已没有定时练习了。
她说，儿童儒乐团的成员也已慢慢长大，加上没有新血加入，而儒乐团目前最年轻的学员都已逾30岁，仿佛已到了青黄不接的窘境了。
儒乐团导师李美贞说，许多年轻一辈已不会说方言，也没有“环境”感染他们学习方言，渐渐地，他们连基本方言都不会说，就更加不会对戏曲感兴趣了。
她坦言，新加坡政府在推动方言戏曲方面，较本地来得积极，新加坡许多剧团都得以走入校园，让戏曲成为孩子们的课外活动，甚至每年举办大汇演，让孩子们有发挥的平台。
“我国定期也会举办戏曲或方言歌曲比赛，但许多年轻人还是会觉得戏曲是‘落伍’的东西，宁愿参加卡拉OK现代歌曲比赛。”
“我曾经受新山一所小学老师的邀请，到该校教一批学生戏曲表演，学生们的学习能力很快，而且他们也很喜欢。”
李美贞：方言快失传了
李美贞说，不仅是潮语，许多方言都快“失传”，非常可惜。
“在戏曲方面，导师缺乏是一个问题，没有学生也是另一个问题，除了没有说方言的环境，治安也让很多学员宁愿在家，也不敢在晚上时间出来练习，渐渐地就减少了练习的次数，甚至放弃。”
笨珍潮州会馆收藏一本由汕头文明商务书馆《潮语十五音》字典（1948年）。（图：星洲日报）
《潮语十五音》为有兴趣研究潮语发音的人士提供参考及指南。（图：星洲日报）
潮韵组通过卡拉OK形式，在会馆练习潮曲。（图：星洲日报）
笨珍潮州会馆也筹备“潮州文化资讯展”，图文并茂及中英对照向各界介绍潮汕方言。（图：星洲日报）
《潮州歌册》为潮州民间文学及民歌的一项表现形式，在笨珍上个世纪也曾流行一时。（图：星洲日报）
柔佛颍川陈氏公会儒乐团成员欠缺年轻一辈，该会大门打开，欢迎新血加入。（图：星洲日报）
潮剧戏曲举手投足都是学问，无奈不受年轻人关注。（图：星洲日报）
文章来源：
星洲日报‧大柔佛‧2017.02.07
笨珍潮州会馆将属下的华乐团转型，成立潮乐团，并欢迎各籍贯男女加入，一起发扬潮汕音乐。（图：星洲日报）
祖辈们的乡音乡语，我们现在称的方言，是文化传统、是文化精髓，也是应该得以传承、延续、发扬光大的民族灵魂。然而，现在还有多少华裔子弟能够说得一口流利的方言呢？
星洲日报《大柔佛》社区报为此推出专题《认识祖辈的乡音乡语》，并走访柔州各县的华团，从中了解本地乡团在推动方言文化的努力，也通过受访者发现本地传承乡音的困难与挫折。
此次的专题报道，本报将从多个方向，即举办竞赛、开班授课、学习歌谣和推广戏曲等，从中解析及了解各华团在传承乡音乡语的努力。
进入专题《认识祖辈的乡音乡语》的最后一篇，我们进入历史悠久，且已渐渐被现代人遗忘的“乡音”艺术——戏曲。
潮剧、粤剧、闽剧等等都被现代人统称为“大戏”，尽管仍有一群爱好者在“撑”着剧团，却苦于没有接班人，大多出现青黄不接的现象；如果说用戏曲传承乡音乡语，那更是难上加难。
麻坡潮州会馆署理主席杨树杰指出，潮汕地区有八邑，乡音大致相同，因此在推广乡音上，他们选择使用最民间的语言。
唱戏可助掌握乡音
他认为，戏曲在推广语言上功不可没，藉由富有情感的歌词与曲调，后代可从中掌握乡音、潮文化及千年历史，因此该馆妇女组自2014年4月4日开办潮曲班至今皆获得母会的支持，而他们也把握机会积极学习、踊跃交流与参赛来吸取经验，在协助推动潮曲与潮剧文化上可谓贡献良多。
笨珍潮州会馆
拟办儿童潮语班
笨珍潮州会馆在过去几年来积极推动传承潮汕文化，除了成立潮乐团及潮韵组，也计划明年开办潮语班，向年轻一辈推广乡音。
物色导师编排课程
该会馆会长黄伟通表示，会馆正在筹备“儿童潮语班”，物色适合的导师及编排课程让会员的子女（6至12岁），从小学阶段有机会学习及掌握潮语。
笨珍潮州会馆在2013年成立供各籍贯人士免费学习的“笨珍潮乐团”，朝向为笨珍建立一个民间艺术舞台目标迈进。
该馆每年新春期间举办《锣鼓响、过好年》新春晚宴，在农历七月初七举办潮州传统成人礼仪式“出花园”，也联合其他乡团举办庙会乡音民俗活动，通过各项活动打造一个促进会员之间和乡亲凝聚力的平台。
潮乐团欢迎各籍贯加入
笨珍潮州会馆也将该馆属下的华乐团转型，成立一支潮乐团，欢迎各籍贯男女加入，一起发扬潮汕音乐文化。
笨珍潮乐团的前身为该会馆的华乐团，经过多年停顿后，该会馆决定将之转型，大部份的乐器需要重新添购，以符合潮乐团的条件。在阵容方面，潮乐团不像一般华乐团，组团比较简单，只需要10人以上就能组团，乐器方面以弦乐为主，少不了4把椰胡、扬琴、琵琶、小鼓、木鱼、笛子等。
笨珍潮州会馆会长黄伟通表示，潮乐团成立后，有幸获得新山融和兴儒乐社派出指导团到笨珍进行特别训练，指导学员学习打击乐器如大锣鼓、小锣鼓、大小钹、苏锣，之后让学员学习管弦类乐器。
笨珍潮州会馆早在1977年便已成立了潮乐团以推广潮乐，但后来因人事纠纷而在1980年停顿下来。后来该会馆在1985年，由时任代团长的谢礼赞和一批热心团员支持下，重新整顿，成立了一支华乐团，当时团员人数就逾20名，活跃一时，为笨珍培养华乐演奏人才，贡献良多。
然而，该华乐团运作6年之后，即在1991年因为面对团员流动、师资及缺乏经费等问题而陷入停顿。
林秀秀：潮韵组定期练潮曲
在推广乡音方面，笨珍潮州会馆组织了一个潮韵组，并在导师林秀秀的带领下定期练习潮曲，目于每周三晚上8时在该会馆三楼进行练习，参与的学员有10多位。
笨珍潮州会馆潮韵组经过多年的磨练，参加马来西亚潮州公会联合会主办的潮语歌唱比赛，也曾获得佳绩，组员黄高发在现代流行歌曲组获得全国亚军，而陈木崇在古典潮曲组也获得全国亚军。
林秀秀参加潮曲赛经验丰
也是该会馆副财政的林秀秀受访时表示，潮韵组是于2013年成立，成立之初只有4、5人，当时她是有感于乡音逐渐被人淡忘，于是通过先是通过卡拉OK形式，在会馆号召妇女组成员来合唱潮曲，由她义务指导，从独唱、二个人的对唱或多人合唱都有。
“开始的时候是指导流行歌曲，后来我也教学员唱古典潮曲包括潮剧。”林秀秀自2003年起因为兴趣，也参加过多场潮曲歌唱比赛，累积了经验。
唱潮曲无师自通
林秀秀（56岁）表示，由于她自小在讲潮语的家庭成长，当时的笨珍多数人都讲潮语，也时常跟随婆婆去观看潮剧，在耳濡目染下，自小就喜欢看潮剧及唱潮曲，也在无师自通下，掌握了潮曲的歌唱技巧。
她表示，在一位老邻居的影响下，她在小时候有练习《潮州歌册》里头的的“七字歌”。
她说，要唱好潮曲，学得快，首先学员本身要懂得讲潮语；对于不同籍贯如福建及客家的学员，她也细心指导，把歌词列印出来及注音，逐字教导发音，同时要求学员多听光碟中的歌曲几遍，加强印象。
“唱潮曲必须唱出潮州的韵味，也就是要有潮腔，不然一首潮曲唱起来就像华语流行歌一样。”她也说，古典潮曲比较难学，因为需要掌握好拉音及转音，气息要够。
黄伟通：会馆须注重文化传承
另一方面，黄伟通表示，该会馆目前的会员，90%为50岁以上的人士，这些会员都会讲潮语，然而现代家庭很少人在家讲方言，都是以华语或英语沟通，因此年轻一代几乎没有机会学习到潮语。
他说，会馆的会员逐渐老化，因此会馆必须一改以往只是专注于会员的福利如颁发学业奖励金、会庆及就职礼晚宴等活动，而必须注重本身的文化传承，主办更多推动文化及习俗的活动，让年轻一代接受文化熏陶，确保乡音和传统文化得以发扬及传承给下一代。
陈俪蓉：儒乐团面对青黄不接
柔佛颍川陈氏公会儒乐团成立27年，间中曾举办儿童儒乐团，无奈孩子们都以学业为重，家长也似乎看不见戏曲可以为学业有何加分之处，纷纷都减少了练习时间，现在已没有继续开班上课了。
该儒乐团总务陈俪蓉透露，目前只有在一些演出有需要时，才会号召儿童儒乐团的团员回来集训排练，平常则已没有定时练习了。
她说，儿童儒乐团的成员也已慢慢长大，加上没有新血加入，而儒乐团目前最年轻的学员都已逾30岁，仿佛已到了青黄不接的窘境了。
儒乐团导师李美贞说，许多年轻一辈已不会说方言，也没有“环境”感染他们学习方言，渐渐地，他们连基本方言都不会说，就更加不会对戏曲感兴趣了。
她坦言，新加坡政府在推动方言戏曲方面，较本地来得积极，新加坡许多剧团都得以走入校园，让戏曲成为孩子们的课外活动，甚至每年举办大汇演，让孩子们有发挥的平台。
“我国定期也会举办戏曲或方言歌曲比赛，但许多年轻人还是会觉得戏曲是‘落伍’的东西，宁愿参加卡拉OK现代歌曲比赛。”
“我曾经受新山一所小学老师的邀请，到该校教一批学生戏曲表演，学生们的学习能力很快，而且他们也很喜欢。”
李美贞：方言快失传了
李美贞说，不仅是潮语，许多方言都快“失传”，非常可惜。
“在戏曲方面，导师缺乏是一个问题，没有学生也是另一个问题，除了没有说方言的环境，治安也让很多学员宁愿在家，也不敢在晚上时间出来练习，渐渐地就减少了练习的次数，甚至放弃。”
笨珍潮州会馆收藏一本由汕头文明商务书馆《潮语十五音》字典（1948年）。（图：星洲日报）
《潮语十五音》为有兴趣研究潮语发音的人士提供参考及指南。（图：星洲日报）
潮韵组通过卡拉OK形式，在会馆练习潮曲。（图：星洲日报）
笨珍潮州会馆也筹备“潮州文化资讯展”，图文并茂及中英对照向各界介绍潮汕方言。（图：星洲日报）
《潮州歌册》为潮州民间文学及民歌的一项表现形式，在笨珍上个世纪也曾流行一时。（图：星洲日报）
柔佛颍川陈氏公会儒乐团成员欠缺年轻一辈，该会大门打开，欢迎新血加入。（图：星洲日报）
潮剧戏曲举手投足都是学问，无奈不受年轻人关注。（图：星洲日报）
文章来源：
星洲日报‧大柔佛‧2017.02.07
Saturday, October 3, 2015
Teochew club to do more for arts, needy
Teochew club to do more for arts, needy
Chui Huay Lim's modern clubhouse in Keng Lee Road, built at a cost of nearly $70 million, is now a cultural centre where talks and seminars are held regularly.
Chui Huay Lim marks 170th anniversary with a pledge, opera performances and gala dinner
Chui Huay Lim, a club for the Teochews here, is marking its 170th anniversary with a pledge to do more for the arts and culture, and the needy in the community.
Club president Roland Heng, 68, said its modern clubhouse in Keng Lee Road, completed four years ago at a cost of nearly $70 million, is now a cultural centre where talks and seminars on culture and the literary arts are held every fortnight.
"Our exhibition hall on the fourth level is also a popular venue for art exhibitions, especially those featuring Teochew artists," he told The Straits Times.
In conjunction with the anniversary celebrations, the club is also spending $200,000 to invite the 85-member Guangdong Teochew Opera Troupe 1 from China to give nine performances at the Kallang Theatre - nightly from tomorrow to Oct 11, and a Saturday matinee on Oct 10.
A gala dinner for about 600 guests, including Deputy Prime Minister Teo Chee Hean, will be held at the club's ballroom today.
At the dinner, the club will present each of seven Teochew clan associations here with $8,000 as bursary money for needy students, up from the $6,000 it gave last year. The clan associations include Teo Ann Huay Kuan, Teo Yeonh Huai Kuan, Singapore Kityang Huay Kuan and Nanyang Pho Leng Hui Kuan.
"We will continue to do more to help the needy in our community," Mr Heng promised.
He said the club had also recently organised its first Teochew karaoke singing competition successfully and that he hoped to make it a biennial event from now.
Until four years ago, membership of the club was restricted to a select group of about 100 of the wealthiest Teochew business and community leaders here.
The tradition of membership by invitation and for men only was started when Teochew community leader Tan Seng Poh set up the club in 1845.
Since the completion of its new clubhouse in 2011, ordinary membership has been opened to all Teochews, irrespective of wealth and gender. However, ordinary members have no voting rights and are unable to become office-bearers in the club, unlike the 100 founding members.
"We have over 300 of these ordinary members now, including some women, and their number is still increasing," Mr Heng said.
~News courtesy of Channel News Asia~
Chui Huay Lim's modern clubhouse in Keng Lee Road, built at a cost of nearly $70 million, is now a cultural centre where talks and seminars are held regularly.
Chui Huay Lim marks 170th anniversary with a pledge, opera performances and gala dinner
Chui Huay Lim, a club for the Teochews here, is marking its 170th anniversary with a pledge to do more for the arts and culture, and the needy in the community.
Club president Roland Heng, 68, said its modern clubhouse in Keng Lee Road, completed four years ago at a cost of nearly $70 million, is now a cultural centre where talks and seminars on culture and the literary arts are held every fortnight.
"Our exhibition hall on the fourth level is also a popular venue for art exhibitions, especially those featuring Teochew artists," he told The Straits Times.
In conjunction with the anniversary celebrations, the club is also spending $200,000 to invite the 85-member Guangdong Teochew Opera Troupe 1 from China to give nine performances at the Kallang Theatre - nightly from tomorrow to Oct 11, and a Saturday matinee on Oct 10.
A gala dinner for about 600 guests, including Deputy Prime Minister Teo Chee Hean, will be held at the club's ballroom today.
At the dinner, the club will present each of seven Teochew clan associations here with $8,000 as bursary money for needy students, up from the $6,000 it gave last year. The clan associations include Teo Ann Huay Kuan, Teo Yeonh Huai Kuan, Singapore Kityang Huay Kuan and Nanyang Pho Leng Hui Kuan.
"We will continue to do more to help the needy in our community," Mr Heng promised.
He said the club had also recently organised its first Teochew karaoke singing competition successfully and that he hoped to make it a biennial event from now.
Until four years ago, membership of the club was restricted to a select group of about 100 of the wealthiest Teochew business and community leaders here.
The tradition of membership by invitation and for men only was started when Teochew community leader Tan Seng Poh set up the club in 1845.
Since the completion of its new clubhouse in 2011, ordinary membership has been opened to all Teochews, irrespective of wealth and gender. However, ordinary members have no voting rights and are unable to become office-bearers in the club, unlike the 100 founding members.
"We have over 300 of these ordinary members now, including some women, and their number is still increasing," Mr Heng said.
~News courtesy of Channel News Asia~
Wednesday, September 30, 2015
Tuesday, August 18, 2015
比起三四十年前 盂兰潮剧观众大减
比起三四十年前 盂兰潮剧观众大减
鬼门关开，新街头、大门楼和猪肉街中元盂兰胜会已搭棚上演潮剧，请来30多名来自泰国及中国的潮剧班演出，但观众人数比从三四十年前，减少许多。
该街区主席刘鼎和（56岁）说，该街区在1918年前便已存在，被喻为“中元第一街”，普遍上被认为是全槟甚至全马，第一个以固定形式成立的中元街区。
他说，该街区一般上在鬼门关开的前一晚，已开始上演潮剧，一连4天，直到农历七月初三。
他说，潮剧班多数成员来自泰国，只有不到10人来自中国。
刘鼎和一家三代都住在猪肉街，约40年前，该街区潮剧上演时非常热闹，上百人到来，将小小的街道挤得水泄不通，车子都不能经过。
他说，潮剧演出期间，该处也有许多小贩摆摊，卖叻沙、炒粿条、卤肉、罗惹、粥、甘蔗水等。
潮剧昨晚第二天上演，晚上8时许观众只有20多人，和当年的盛况有如天渊之别。
刘鼎和说，该街区在潮剧方面，可选择的剧目不多，包括包青天、杨门女将等，基本上请来的潮剧班会哪部就演哪部。
他说，目前槟岛的街区，大约只有不到10个会请人来呈献潮剧，其他大部分设歌台。
目前，该街区只有80多名会员，会员在中元期间的捐款，部分用来维持该街区的花费，部分则会捐给每年槟州中元联合会选中的学校。
游客获安排到后台参观
数名游客周五（14日）傍晚也在潮剧班开演前，获得特别安排，到后台看演员们化妆及了解中元节的典故。
其中，来自澳洲的退休教师凯特（66岁）已是第5年到访，她对槟城华人及印度人的宗教庆典非常有兴趣，这5年来在东南亚旅游，每年中元节期间都会回到槟城。
她说，有时为了更方便欣赏演出，她更会自备椅子，坐着观赏。
~以上新闻转自中国报~
鬼门关开，新街头、大门楼和猪肉街中元盂兰胜会已搭棚上演潮剧，请来30多名来自泰国及中国的潮剧班演出，但观众人数比从三四十年前，减少许多。
该街区主席刘鼎和（56岁）说，该街区在1918年前便已存在，被喻为“中元第一街”，普遍上被认为是全槟甚至全马，第一个以固定形式成立的中元街区。
他说，该街区一般上在鬼门关开的前一晚，已开始上演潮剧，一连4天，直到农历七月初三。
他说，潮剧班多数成员来自泰国，只有不到10人来自中国。
刘鼎和一家三代都住在猪肉街，约40年前，该街区潮剧上演时非常热闹，上百人到来，将小小的街道挤得水泄不通，车子都不能经过。
他说，潮剧演出期间，该处也有许多小贩摆摊，卖叻沙、炒粿条、卤肉、罗惹、粥、甘蔗水等。
潮剧昨晚第二天上演，晚上8时许观众只有20多人，和当年的盛况有如天渊之别。
刘鼎和说，该街区在潮剧方面，可选择的剧目不多，包括包青天、杨门女将等，基本上请来的潮剧班会哪部就演哪部。
他说，目前槟岛的街区，大约只有不到10个会请人来呈献潮剧，其他大部分设歌台。
目前，该街区只有80多名会员，会员在中元期间的捐款，部分用来维持该街区的花费，部分则会捐给每年槟州中元联合会选中的学校。
游客获安排到后台参观
数名游客周五（14日）傍晚也在潮剧班开演前，获得特别安排，到后台看演员们化妆及了解中元节的典故。
其中，来自澳洲的退休教师凯特（66岁）已是第5年到访，她对槟城华人及印度人的宗教庆典非常有兴趣，这5年来在东南亚旅游，每年中元节期间都会回到槟城。
她说，有时为了更方便欣赏演出，她更会自备椅子，坐着观赏。
~以上新闻转自中国报~
Tuesday, June 30, 2015
潮艺馆成立一周年呈现‧《龙女情》赢300观众掌声
潮艺馆成立一周年呈现‧《龙女情》赢300观众掌声
配合潮艺馆成立一周年，该馆于日前在槟城表演艺术中心呈现经典神话潮剧《龙女情》，获逾300名观众捧场，全场掌声连连。
吴慧玲（右）及李美贞分别担纲主角海云花及姜文举。 （图：星洲日报）
馆主吴慧玲与柔佛著名潮剧导师李美贞分别担纲主角海云花与姜文举，乐师团领奏则是吴历山，台前幕后逾50名成员也包括来自中国、泰国及新加坡的演员。
主与主仆与仆私定终身
《龙女情》是讲述一段仙与人之间的美丽邂逅，龙女海云花不甘龙宫寂寞，携婢女珍珍姑到福州地界游玩，与书生姜文举及书童偶遇，因互倾慕，主与主、仆与仆私定终身。
该馆顾问林玉裳在仪式上，颁发纪念品予大会鸣锣人，包括槟榔屿潮州会馆主席拿督林嘉水、会务顾问丹斯里方木山、拿督许廷炎、名誉顾问拿督卢梓成、副主席拿督方炎华、苏明亮及雪隆潮州会馆主席吴俊标。
（星洲日报‧大北马）
配合潮艺馆成立一周年，该馆于日前在槟城表演艺术中心呈现经典神话潮剧《龙女情》，获逾300名观众捧场，全场掌声连连。
吴慧玲（右）及李美贞分别担纲主角海云花及姜文举。 （图：星洲日报）
馆主吴慧玲与柔佛著名潮剧导师李美贞分别担纲主角海云花与姜文举，乐师团领奏则是吴历山，台前幕后逾50名成员也包括来自中国、泰国及新加坡的演员。
主与主仆与仆私定终身
《龙女情》是讲述一段仙与人之间的美丽邂逅，龙女海云花不甘龙宫寂寞，携婢女珍珍姑到福州地界游玩，与书生姜文举及书童偶遇，因互倾慕，主与主、仆与仆私定终身。
该馆顾问林玉裳在仪式上，颁发纪念品予大会鸣锣人，包括槟榔屿潮州会馆主席拿督林嘉水、会务顾问丹斯里方木山、拿督许廷炎、名誉顾问拿督卢梓成、副主席拿督方炎华、苏明亮及雪隆潮州会馆主席吴俊标。
（星洲日报‧大北马）
Thursday, August 14, 2014
Wednesday, June 18, 2014
Tuesday, June 17, 2014
展览推广潮剧木偶戏 在潮艺馆遇见梦想勇气
展览推广潮剧木偶戏 在潮艺馆遇见梦想勇气
潮艺馆是打铜仔街上的新朋友。它刚开张的时候，就闹了一个笑话。话说摆在大门口的木偶小戏台和那两具木偶，总让人以为那里是一间神坛。走过路过，合掌拜拜后快速走开，没有人敢走进去看一看。后来他们改变了摆设，把小戏台移进里面，人们才终于不再以为它是神坛 ，走进来参观的人也多了起来。
位于打铜仔街122号的慕韩别墅，潮艺馆是马来西亚第一家潮剧、木偶戏艺术展览馆。它是梦想与勇气结合的成果，因为不只是它的开设创下第一，它还在进行许多没有人做过的事，例如向观众收费的潮剧和木偶戏，向每一个到来参观的人收取入门费等，现实将考验它继续生存的可能性。这一切，都使馆主吴慧玲游走在理想与现实之间。
《中国报》
潮艺馆是打铜仔街上的新朋友。它刚开张的时候，就闹了一个笑话。话说摆在大门口的木偶小戏台和那两具木偶，总让人以为那里是一间神坛。走过路过，合掌拜拜后快速走开，没有人敢走进去看一看。后来他们改变了摆设，把小戏台移进里面，人们才终于不再以为它是神坛 ，走进来参观的人也多了起来。
位于打铜仔街122号的慕韩别墅，潮艺馆是马来西亚第一家潮剧、木偶戏艺术展览馆。它是梦想与勇气结合的成果，因为不只是它的开设创下第一，它还在进行许多没有人做过的事，例如向观众收费的潮剧和木偶戏，向每一个到来参观的人收取入门费等，现实将考验它继续生存的可能性。这一切，都使馆主吴慧玲游走在理想与现实之间。
《中国报》
Wednesday, February 26, 2014
Saturday, January 11, 2014
潮洲话剧 《三个女人一个墟》‧延续方言文化
高渊首迎潮洲话剧 《三个女人一个墟》‧延续方言文化
（威南）首次將潮洲话剧引进高渊(Nibong Tebal)上演，爪夷(Jawi)区州议员孙意志希望能將启迪民智的文化艺术，从而带动本区的文化艺术活动。
孙意志(右一)与《三个女人一个墟》潮洲方言话剧的4名男女主角与导演合照；左一起为郭煒鑫、林学彤、彭舒敏、张愫珊与黄丽珍。（图：星洲日报）
由孙意志服务中心主办，檳州艺术、文化及古跡委员会联办潮洲方言喜剧作品《三个女人一个墟》到高渊上演，地点在高渊老鹰园乡委会礼堂，出席观赏者踊跃。
孙意志：首次移师威省
潮洲话剧將在威南上演
孙意志致词时说，继6场的《KIM SIR讲故事》圆满结束后，他再把潮洲话剧引入威南，让居民能进一步体验表演艺术的神奇魅力。
他说，这次的方言话剧也是首次从檳岛进来威省，而首站在高渊演出，原因是高渊以潮洲人居多，此剧来到高渊必大受欢迎。
“高渊虽然没有戏院了，但我仍能引进话剧，而身为本区州议员，我也有责任在本区內推广有益身心的教育性文化活动。隨着这些活动之成功举办，我將引进更多文娱活动。”
《三个女人一个墟》的导演黄丽珍在话剧掀开序幕前向观眾推介，指此剧的主要演员张愫珊、林学彤与彭舒敏，皆为当前本地中文剧场著名演员。
《三》剧开创大马潮剧先河
她说，《三个女人一个墟》剧，是讲述3个性格迥异的女人，同住在同一屋檐下，再碰上1个获得假释的强姦犯，双方之间因而展开一连串的趣味戏剧性剧情，高潮迭起。她也表示，此剧是该艺术中心首次尝试將潮洲方言带入现代话剧里，开了我国潮洲戏剧之先河，希望可因此带动本土方言剧场的发扬，从而延续乡土方言文化。
~以上新闻转载自星洲日报~
（威南）首次將潮洲话剧引进高渊(Nibong Tebal)上演，爪夷(Jawi)区州议员孙意志希望能將启迪民智的文化艺术，从而带动本区的文化艺术活动。
孙意志(右一)与《三个女人一个墟》潮洲方言话剧的4名男女主角与导演合照；左一起为郭煒鑫、林学彤、彭舒敏、张愫珊与黄丽珍。（图：星洲日报）
由孙意志服务中心主办，檳州艺术、文化及古跡委员会联办潮洲方言喜剧作品《三个女人一个墟》到高渊上演，地点在高渊老鹰园乡委会礼堂，出席观赏者踊跃。
孙意志：首次移师威省
潮洲话剧將在威南上演
孙意志致词时说，继6场的《KIM SIR讲故事》圆满结束后，他再把潮洲话剧引入威南，让居民能进一步体验表演艺术的神奇魅力。
他说，这次的方言话剧也是首次从檳岛进来威省，而首站在高渊演出，原因是高渊以潮洲人居多，此剧来到高渊必大受欢迎。
“高渊虽然没有戏院了，但我仍能引进话剧，而身为本区州议员，我也有责任在本区內推广有益身心的教育性文化活动。隨着这些活动之成功举办，我將引进更多文娱活动。”
《三个女人一个墟》的导演黄丽珍在话剧掀开序幕前向观眾推介，指此剧的主要演员张愫珊、林学彤与彭舒敏，皆为当前本地中文剧场著名演员。
《三》剧开创大马潮剧先河
她说，《三个女人一个墟》剧，是讲述3个性格迥异的女人，同住在同一屋檐下，再碰上1个获得假释的强姦犯，双方之间因而展开一连串的趣味戏剧性剧情，高潮迭起。她也表示，此剧是该艺术中心首次尝试將潮洲方言带入现代话剧里，开了我国潮洲戏剧之先河，希望可因此带动本土方言剧场的发扬，从而延续乡土方言文化。
~以上新闻转载自星洲日报~
Friday, November 15, 2013
Friday, October 4, 2013
Thursday, October 3, 2013
Thursday, September 26, 2013
Sunday, September 22, 2013
Wednesday, August 14, 2013
碧海汇潮音
Tunes of Teochew 碧海汇潮音
Date: 23 November 2013 (Sat)
time: 8:00 PM
venue: SCO Concert Hall
ticketing: $55, $45, $35, $25 (Excluding SISTIC charge)
Chaoshan is a region in China famed as a homebase for members of overseas Chinese communities, with millions in the diaspora hailing from its shores. Chaoshan (Teochew) culture is important to the Chinese community in Singapore. Chen Zuo Hui, well-known performer of Teochew gongs and drums, leader of the Guangdong Chinese Orchestra, will perform signature pieces of the Southern Chinese repertoire. Top Teochew opera actors from Shantou - Sun Xiao Hua and Lin Chu Fa - will take centrestage with the Nam Hwa Opera's Doreen Low, Chua Ai Peck, Goh Hui Ling and Tan Kok Lye, to perform a string of Teochew opera classics.
PAssion Card Privileges:
PAssion Card Members enjoy 10% off ticket prices
Friday, July 26, 2013
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